“蒹葭苍苍，白露为霜。”最早诵读《诗经》，就被古人清新缥缈的诗意所吸引。芦花摇曳中的柔美情思，给人悠远的美感和无限遐想。后人不吝笔墨，以此为题创作出无数诗词歌赋。耳熟能详的歌曲《在水一方》，被传唱至今。

　　蒹葭，就是中国分布广泛的多年生禾草——芦苇。蒹，是没有长穗的芦苇；葭，是初生的芦苇。芦苇在我国分布很广，不管是含盐量千分之十的咸水湖，还是常年沉淀的淡水，都能正常生长。因了它的存在，那些原本寂寥无趣的死水，形成一处处波光粼粼的苇塘。数支芦苇团聚湖边，四季轮回，永远保持傲然的形象。每遇风浪骤起，互相扶持，尽显生命的顽强。

　　庆幸我出生在离芦苇荡不太远的地方，让我从小就接近它、熟识它。我曾在白洋淀舟行于芦苇阵中，感受迷宫一般的静谧、幽深。成片的芦苇间，布满了一条条四五米宽的水道，每条水道都与大小不一的水淀相连。两三人高的茂密芦苇丛有着很好的隔音效果，置身其中，除偶听水鸟鸣叫，四周一片寂静，恍若与世隔绝。穿行于丛丛芦苇、簇簇青葱，去寻找荷叶田田、萼红灼灼。

　　根连着根、叶连着叶，白洋淀的芦苇既不显萧瑟，也不觉喧嚣。春来芦苇芽生叶茂，夏秋季节，水涨苇也长，长长的苇叶随风摇摆，一如少女舞蹈般曼妙。冬至日，苇花飒飒，撒满大淀，落遍水乡屋顶。

　　白洋淀的芦苇是“有情感的”，不仅映射出大自然生命的精彩，更承载着无数辈人的原乡记忆。依淀而居的人家，把身旁的芦苇称为“苇子”。成熟后的苇子被人割下，经过掐头去尾打磨之后，制成各种生活器物。

　　在一处苇席制造人家，我有幸欣赏了神奇的苇编技艺，更感受了人们融入芦苇的情怀。芦苇使用已有几千年历史，尤以芦苇编席绞绳、用作建筑材料为著名。史载，东汉末年，涿郡刘备曾以“贩履织席为业”。唐宋时期，白洋淀苇席被选定为贡品，据《保定郡志·食货记》载：唐朝时贡“苇席三千领”，宋朝时贡“席二千领”。明清时代，编席业在白洋淀已有相当规模。

　　打箔织席、铺房扎囤、编篓围栏，苇席的精美程度，体现着席匠人的手艺，也成为文学创作的来源。作家孙犁在他的《荷花淀》里，尽情迸放着文字的曼妙：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”

　　于是，白洋淀的芦苇便随着孙犁的文字，声名远扬。

　　如今，淀上人家把苇编升华为一项传统手工艺品，编织着自己的美好生活。在一个小村，一位渔民老大娘道出心声。她说，淀上人家，睡了一辈子土炕，织了一辈子苇席。轻轻的苇席，托举起无数美好的梦想。老大娘逢人就说，白洋淀最漂亮、最宽展的芦苇席，单领的尺寸是“一丈五”。

　　织一领“一丈五”的苇席，是白洋淀女儿的承诺。特别是在出嫁的时候，那是带给婆家的必备嫁妆，有着深沉的寓意。

　　是啊，只有长久保持的记忆，才能形成现代文明的统一和延续。现代文明，既会有高楼大厦，也会有渔歌互答，让人们看得见山，望得见水，更记得住乡愁。

　　“所谓伊人，在水一方。”西下的夕阳斜照于芦苇丛中，微风吹拂下的剪影构成一幅银光闪闪的画面，这正是芦苇赋予人间最美的情感。采一支芦苇，制成苇笛，吹出浸润着乡愁的笛声。笛声里，有芦花荡漾，有苇席清香。忽想起泰戈尔所说：“这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。”

来源：中央纪委国家监委网站