清风拂学府，廉雨润桃李

外国语学院 常苇航

星汉浩渺，大国泱泱，孕育中华，历溯百年。自古以来，勤劳的农耕民族在这片广袤肥沃的土地上，耕耘出了源远流长的中国文化。这从泥土中生长出来的文化，如果用一个比喻来形容它，我愿将之比作麦子。而“廉文化”这株麦子历经时代的风雨，扎根，直立，弯腰，终于在今天长出金黄的麦穗。

继承传统，推陈出新。党的二十大报告明确提出“加强新时代廉洁文化建设”这一重大课题。传统上，我们总会把廉洁与官员、干部挂钩，难以与我们身处的“象牙塔”产生联系，然而，当我们透过现象去剖析本质，“廉洁”正是“慎独”的一种表现，它并没有应用主体的限制。因此廉洁于我们息息相关。而作为东北林业大学莘莘学子，更应永葆清廉之心。

“淡泊人生以明志，廉洁处事方致远。”清正廉洁不仅是一种生活态度，更体现着一个人的道德修养。正所谓“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”大凡有所成就的人，对待财富荣誉都有一种超脱的人生态度。泅渡历史之峡，范仲淹不羡名利，不恋金银，于高楼提笔，写芸芸众生；屈原不畏权贵，不渝矢志，于江畔吟诵，诉清风峻节；包青天不沾铜臭，不顾血缘，于衙门拍案，判是非曲直。他们将清正廉洁作为信念去坚守，作为荣誉去追求，达到了清风明月不染尘的境界。

古往今来，正直之士济济，先辈们用一生去书写“廉洁”二字，有的放弃了享受高官厚禄的无忧生活，有的放弃了得君赏识的锦绣前程，有的甚至以死明志……他们无论是芸芸众生还是历史英雄，都在用他们自己的方式向我们诉说着清正廉洁的重要性。我们，作为00后大学生们，从小生长在一个和平的国度，未经战火，无受冻挨饿，也没有封建时代的思想禁锢，更应该涵养清正廉洁的道德品质，将其发扬光大，如此方可在举手投足间体现扎根于内心的修养，展现鸿鹄之志，迈出时代步伐，指点江山，挥斥方遒。

揆诸当下，仍有不少学生认为反腐倡廉是政府官员的事，与己相距甚远。正是因为一个又一个的袖手旁观，置身事外，才会使社会贪污违法行为大行其道，愈加肆意。在红军长征之前，中华苏维埃共和国中央政府在苏区开展了声势浩大的以肃清贪污犯罪、官僚主义为主的廉政运动，这也是中国共产党成立以来的第一次正式且大规模的反腐倡廉运动。在该运动中，有人举报瑞金县叶坪村苏维埃政府主席谢步升秘密杀害红军军医、私自贩运水牛到白区出售、伪造出入苏区的通行证等数条罪行。“与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了！”毛泽东的坚定立场为中央工农检察部及时公正办理谢步升案件增强了信心和决心。经过了全面的核查，我党最终处决了这一腐败分子。这也打响了此次运动具有历史意义的第一枪，增强了中国共产党在人民心中的威望。

谢步升、黄克功、刘青山等贪污犯的判决，昭示了中国共产党对贪污腐败的绝不容忍、毫不姑息的态度和国家反腐倡廉的决心。中国杰出革命教育家徐特立，在工作时不忘保持“实事求是，不自以为是”的工作作风，无论是革命年代还是和平建设时期，徐特立始终把自己当作一名普通公民，从不因为地位高、年纪大、贡献大而居高自傲，每次小组会议他都认真听，认真记。1949年进城后，组织上为徐特立配备了专车，可他却很少乘坐，经常是步行外出，有时还乘坐公共汽车。为这事，警卫员对他意见很大。徐老知道后，对警卫员说：“你知道小车进一次城要用多少汽油，花多少钱吗？我们国家刚解放不久，自己还不能生产汽油，现在群众生活还很艰难，我们怎么能随便增加国家开支，加重人民负担呢？要是我们干部的生活水平与群众相差过大，会失去民心的，这对于刚刚解放的中国来说会是致命的打击。”徐老又说，“少坐车，多走路，既可以为国家节约开支，又能密切联系群众。”警卫员听了徐老一番话，心里豁然开朗。徐老的清正廉洁精神令我们动容。正是因为我党能够及时地肃清问题，注重自身廉洁，才能带领中国人民打赢土地革命战争、抗日战争、解放战争这“三大战争”，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义这“三座大山”，科学的马克思主义思想指导着党的社会主义前进路线，彻底结束了内忧外患的中国。终于步入了复兴发展的新阶段。74年踏遍万难，74年风雨兼程，在新中国成立74周年的今天，反腐败斗争态势已经形成并不断巩固发展，但反贪反腐斗争形势依然严峻。清风拂学府，自然益于桃李，廉洁润桃李，自然回报学府。身在校园中的我们，应响应我党的号召，学习前辈们清正廉洁的品质，将清正廉洁作为人生的底色，于清风中成长，于高洁中浸润，成为更好的自己，书写人生华章。而要想达到这样的效果，不仅需要社会企业的鼎力支持、众多媒体的广泛宣传，还需要学校落实相关工作，充分调动广大教职工的积极性，深入开展理想信念教育课程，加强校园廉政建设，更需要广大青少年的参与，成为反腐倡廉的支持者、践行者、维护者和宣传者。

“师者，所以传道受业解惑也。”教师就像是纽带，连接着学生和社会，因此在宣扬清正廉洁中也起着重要的作用。作为老师首先要自身品行端正，廉洁从教，将艰苦奋斗之心，清正奉公之义付诸行动，潜移默化于学生。“和煦廉风拂校园，桃李不言自成蹊”，教师承载着育人的责任和使命，而我们是担当民族复兴大任的新时代栋梁，在未来也可能从事教师职业，教授他人。因此教师应该以廉洁做人为本，真真正正做到无愧于己，无愧于人，两袖清风，一身正气。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”一支粉笔，三尺讲台，在张桂梅的指导下，华坪女高坚持以中华优秀传统文化滋润着学生，从先辈们高洁正直的事迹之中，汲取得以奋进前行的精神力量。张校长接受采访时多次强调：“华坪女高的成绩之所以好，是因为我们有理想信念教育。”先为人，后学知识，精神的价值不在于爬得多么高，而在于行得是否正，不然就算学识如万丈高楼般，终有一日人生也会毁于一旦。翟天临学术造假事件令人唾弃，而这也只是冰山一角，学校泄露考题等问题也引起了社会的广泛关注，凡此种种，令人汗颜的同时皆是现实敲响的警钟，或许从侧面证明了校园在清廉方面有所缺失，亟需完善。我国纪检委特别指出“打赢反腐败这场正义之战，高校是一个重要战场。”因此作为学生和老师，我们应该固本正源，坚持清正廉洁底线，摒除学术不正之风，乘清廉之念而行。我们身处这个日新月异的时代，在“江山代有才人出，各领风骚数百年”的交替更迭中，才能于百舸争流之际拔得头筹，于千帆竞发之时逐浪高上。

廉洁是为人之本，为政之基。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”清廉便是须修准则之一。如若缺失，便如品质上乘的美玉不经雕琢，难以成器。因此便有了“中通外直，不蔓不枝”的周敦颐于池边书写“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；便有了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的苏轼于林间唱“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；便有了“慎而思之，勤而行之”的白居易于朝堂吟诵“岂无百虫食，政以廉洁故。”追溯远朝近代，这些文人政客追求高洁、正直的为人之道，渴望清明、廉洁的政治环境，同时他们也创作了大量优秀的“清廉诗”，这可以让我们领悟到中华传统文化中蕴含的廉文化极其丰富。这些诗像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染、堪为人中楷模的清官良师的尊敬与拥护。古代如此，现代也是如此，只有学生养成耿介高洁的道德品质，老师坚持恪尽职守，廉洁从教，领导为政清廉、不为贪欲所染，学校才能政风清明，校风清朗，教风清正，学风清新，才能做到清风拂学府，廉雨润桃李，同时，也能为社会形成公平、正义之风尽绵薄之力，为廉政国家建设添砖加瓦。坚定理想信念，坚守精神追求，做到心中有国，心中有民，心中有责，心中有戒。

吾辈青年都是生长在大江大河岸边，大山大川脚下的麦子，只有纳廉洁之水润泽土地，清正之风吹拂心灵，果实才能饱满金黄，麦田才会繁茂富饶！

作者：常苇航

编辑：刘泽民

审稿人：孙海英

审核人：李健伟